مسألة ( 142 ) : هل تجب الكفارة على من ادهَنَ لأجل الضرورة ؟ بسمه تعالى : لا شيء عليه . مسألة ( 143 ) : فداء التظليل هل هو لاحق بالكفارات بحيث لا يجوز لغير الفقير والمسكين الأكل منه ، وعلى فرض الجواز هل يجوز لمن كان عليه الفداء أن يأكل منه أم لا ؟ بسمه تعالى : نعم لكلا الجهتين . وان كان الأحوط عدم أكله منه . مسألة ( 144 ) : أيهما أفضل الإحرام للحج أو العمرة من الميقات أم من غيره بالنذر ؟ بسمه تعالى : الإحرام من الميقات هو الأفضل . مسألة ( 145 ) : لو احرم شخص من مكان معتقدا انه الميقات وعند إكماله نصف المناسك المستحبة أو الواجبة علم أن إحرامه ليس من الميقات هل تجب عليه العودة إلى الميقات من جديد ؟ وإذا كان رجوعه إلى الميقات يستلزم فوات الحج فما الحكم ؟ وما الحكم أيضاً إذا تبين له الأمر بعد إتمام المناسك ؟ بسمه تعالى : في مفروض السؤال يجب العود إلى الميقات وتجديد الإحرام إن أمكن العود وان أوجب ذلك فوت العمل فيرجع بمقدار لا يوجب التأخير في العمل وفواته وان أوجب ذلك أيضاً التفويت فيحرم جديداً من مكانه ويعيد ما عمل مع بقاء الوقت ولو بأفعالها الاضطرارية وإلا يكون حجه قد بطل . مسألة ( 146 ) : ما حكم من حج بغير وظيفته كأن يحج من فرضه التمتع حج القران جهلا منه بالحكم أو نسيانا ؟